让我们离西藏近些，再近些

　　让我们离西藏近些，再近些

                ——读《一九九九：藏行笔记》

 徐志摩在写康桥时曾有这样的感叹：描写你爱的对象是困难的，你怕写得太好惹恼了她，又怕写得不好辜负了她。而西藏对于龙冬这个“藏族人民的女婿”来说，不仅仅是其爱人的故乡，还曾经是他在文学学徒时期的悟道之地，他没有辜负也没有惹恼西藏，他赢得了它的心——《一九九九：藏行笔记》为我们记录的是一个真实的西藏。

真实的西藏，这个不再是人迹罕至的处女地但依然可称为净土的地方，自然条件恶劣却景观奇异，人文环境纯朴而又独特神秘。本书以朴素得甚至于略显平淡的语调，平静自然地记录了他走入西藏的七十六天行程。在这本旅行笔记中，西藏被描写成一个带有恶劣脾气的纯真孩子。

生长于北京的龙冬说：“我现在替大家走远一点”。一个热衷于寻找精神故乡，热爱旅行的朋友替习惯于所谓文明世界的我们走远一点儿，贴近真实的西藏，这个想法使人感到亲切而放心。

    人们面对恶劣的自然环境，失去城市文明的保护后就会显现脆弱的本质。但人们重返自然的本意是为了体验渺小吗？龙冬以象征徒步方式走进西藏雪域高原，他记录的见闻与心得给了我们一些别样的启示——关于人与自然，人与社会，人与自身的对立与和谐。西藏在这本笔记中留给读者的印象是：阳光，孤独，物质的缺乏，生存意志的考验。

西藏是严酷的。在“死人沟”严重缺氧的情况下，出生于西藏的同伴兼翻译罗布旺堆险些死去，而在相同的条件下，却有一对上了年纪的夫妇整夜说话、欢爱，——难以入眠的远行客，此夜身心俱疲。意志与体魄，是生存的基本能力；自然界的选择不区别民族与习惯，它秉持最无情最公平的标尺。在新藏线上，这种考验被推向极致，作者大有劫后余生的感慨。

西藏也是世俗的。西藏的地方建制，与邻国边境贸易的情况，政府在公路建设中所遇到的种种困难（如愚公移山般的努力经常遭遇自然力的彻底摧毁），学校教育，拉萨酒吧的服务小姐，墙上贴着印度小美人商标画的乡村老人，以及作者的“跳蚤们若能传情递爱该多好”的幽默乐观的愿望，这些点滴细节在本书中形成一道道鲜活的感觉风景线。

西藏更是美好的。阿里的山是彩色的，像唐三彩一样；冈仁布齐雪峰，在夕阳里显露神山之美，在星月的光辉里慈祥温暖。拉萨的姑娘神秘又妩媚，她们的适时出现，好像是故意诱发作者的想象。在雨后放晴的拉萨，身着藏装的美妙女孩无意间闯进了作者的视线，“不亚于戴望舒先生当年在雨巷里碰到的那位丁香般的姑娘”。

西藏又是孤独的。作者在书中感叹：独自一人在西藏生活是无边的寂寞，连狗都不例外。作为一位习惯于行动中的生活的写作者，孤独与自由总是形影不离的伴侣。龙冬说：“家乡就是自己以往的所有生活，是我今后的一切念想，它们全都是由天边外传来的召唤。”

《藏行笔记》采用日记体，行文自由且便于传真，中间穿插了作者近十年来读解西藏而写下的小说、随笔。在我们阅读中，不仅产生亲历雪域高原的感受，同时也通过这些伴随着主题乐的变奏曲来认识作者本人。书中也不乏风趣幽默的故事以及一些语言上的聪明机巧，不乏热情的赞颂与开朗乐观，客观理智的评述也时时可见。这是一部平和、风趣、生动、真诚的著作，有见闻又有见地，有平民趣味又有人文关怀；作者总是在与预想中的读者交流，每一位读过此书的人都会把他看作相识已久的朋友。

 西藏是当代中国文化人心目的艺术圣地，小说家龙冬以勇者的姿态、强者的体力与意志、深沉的诗人情怀，再一次完成了西藏之旅。他所获得的启悟，也许将成为他未来小说创作的又一个灵感之源。

　　　　　　　　　（〈1999：藏行笔记〉 云南人民出版社2000年1月出版，17.00元）